⌂ Teleologische Reihen

Durch die philosophische, soziologische und speziell durch die dem Utilitarismus zuordenbare Literatur zieht sich das „Denkschema“ von Mittel und Zweck, nach dem Handlungen hinsichtlich Zielgerichtetheit (griechisch telos ist das Ziel) und Nutzen[+] eingeordnet werden können (z.B. Simmels Philosophie des Geldes[+]). Im Mittel[+]-Zweck[+]-Denkschema ist der Zweck[+] das Ziel der Handlung, das Wozu, und das Mittel[+], das Was und Wie, soll seiner Erreichung dienen.

Mittel[+] können Handlungen sein aber auch z.B. Werkzeuge. Mittel[+] und ihre Anwendung verursachen Veränderungen des Seins. Auch Zwecken[+] können bestimmte Seinszustände zugeordnet werden, z.B. ein Sättigungsgefühl, eine Befriedigung, das Gefühl etwas Bedrohliches oder Gefährliches abgewendet zu haben usw., also irgendeine typischerweise vorteilhafte, „positiv konnotierte“, angenehme, Art zu sein die typischerweise von einem Belohnungsempfinden gekennzeichnet ist. In Aussagen, die Handlungen begründen, wie z.B. „Ich baue Tomaten selbst an, um das Gefühl zu haben, dass ich mich noch selbst versorgen kann“ oder „um sicher zu sein, dass in meiner Nahrung keine Giftstoffe sind“ wird der Zweck[+] dem Mittel[+] (z.B. der Handlung) sprachlich mit dem Wort „um“ zugeordnet.

Das unter Einsetzung bestimmter Mittel[+] auf die Erreichung von Zwecken[+] gerichtete Handeln wird auch als teleologisch bezeichnet, weil es auf ein Ziel ausgerichtet ist. Das Mittel[+] verbindet zwei Seinszustände miteinander, es dient der Überführung des Selbst von einem in den anderen Zustand. Das Wort Zweck[+] steht i.d.R. synonym für Ziel, Sinn, Absicht, Motivation und im Allgemeinen für eine vorgestellten Wirkung die auch in einer bestimmten Affektanregung bestehen kann.

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⌂ Referenzen / Einzelnachweise

[1] Georg Simmel, Die Philosophie des Geldes, Suhrkamp, 1901.

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